明後日は当寺の秋季彼岸会です。午前十時、午後一時の二座に山本摂叡先生のご出講をいただきます。 行信教校の仲間と先生が来てくれるので楽しみです。お勤めは往生礼讃をお参りします。僧侶の数が多いのでお勤めもきっととてもきれいですよ。

from 大恩寺 http://ift.tt/2ucD9bV
via IFTTT

仏教には他力という言葉がありますが、浄土真宗の特徴に「他」の字の解釈があります。このことは以前より述べています、何を中心とするかと密接な関係があります。 私が中心となったとき、他は私以外のものになります。その場合、現在一般的に誤用されている「他人の力」の他力の意味になるでしょう。言葉というのは心を表しますから、人間というのはどれほど「私」を中心に世界を見、我を貫き満たそうとするものなのかを表しているのが現在の「他力」の誤用なのでしょうね。 浄土真宗は仏さまが中心となる教えです。その場合、「他」は仏さま以外の全てのもの、そしてこの「私」を意味する言葉となります。「他（＝私）」の仕合わせを願い働く阿弥陀仏の力を本来浄土真宗では他力と言います。そこには私の「我」を貫き満たそうとする姿と真反対の世界が開かれています。 前回の繰り返しになりますが、この仏さまのものの見方と、私のものの見方の違いを聞いていくことがとても大切です。

from 大恩寺 http://ift.tt/2ucD9bV
via IFTTT

先日「お陰さまが中心」という先輩のお話をシェアさせていただきました。 今年の初め頃にある研修会に参加したのですが、そこであるお坊さんが昨年大恩寺からあまり遠くない障害者施設で起こった虐殺事件についてお話しをしてくださいました。犯人は「あいつらは役に立たないから殺していいんだ」と話をしていたということに対してそのお坊さんは、「いつから役に立つ立たないで人を語るようになったのでしょう。」とおっしゃっていました。 正直、どきっとしました。これって何を中心にして生きるかと同じことです。仏教という教えは仏さまを中心とする考え方や生き方を聞く教えです。自らを傍らに置いて仏さまがどのような方であるかを聞かせていただく。そこに私と仏さまの大きな違いが見えてくる。それがとても大切なことです。「お陰さまが中心」も、自らが主でなく傍になってはじめて出てくる言葉です。 いま、「私」を中心に置いて「私」にどれだけ利益をもたらすか、都合が良いか悪いか、役に立つか立たないかで語られることがとても多いように感じます。私は人のことをそんな風に考えていないと思われるかもしれませんが、そう考えなければ生きられないのが人間でもあります。だから仏教の教えを聞くことが大切なんです。 仏さまが中心となったとき、世界がどのように見えるのか。ひとりひとり、ひとつひとつの命が仏さまの目にどのように映るのか。ぜひ、聞いて欲しいです。

from 大恩寺 http://ift.tt/2ucD9bV
via IFTTT

お陰さまがベース

広島の先輩がFBにこんなことを載せていらっしゃいました。ちょっとシェアさせていただきます。

「ご法事の後にお茶を頂きながら、あれこれとお話しさせて頂きました。お姉さんは東京でテレビ関係のお仕事をしておられるのですが、大変お忙しくしておられるご様子でした。お母さんが、もうブラックですよ〜〜って仰るので、私も8月は休み無しのブラックですよと笑いながらお返事すると、お姉さんが、でもお寺っていいですよね〜、考え方のベースが素晴らしいですよ。私たちはお客様の利益の為にと言いながら、自分たちの営業成績をあげる事を優先してますもの。お寺ってお陰様がベースですよね、羨ましいですよと仰るのです。私は、そうですよね、忙しくても有難いし楽しいですよとお返事致しました。」

お寺はお陰さまがベースとご門徒さんが言い切っておられることがありがたい。

生活の中ではいろいろなものをベースにしなくてはいけない状況にあわれると思います。だからどうぞ、時々はお陰さまがベースの時間をとり、心のバランスをとるように心がけてください。